ब्राह्मण गोत्र लिस्ट इन हिंदी – Brahmin gotra list in Hindi:
ब्राह्मण समाज का इतिहास प्राचीन भारत के वैदिक धर्म से आरंभ होता है। “मनु-स्मॄति” के अनुसार आर्यवर्त वैदिक लोगों की भूमि है। ब्राह्मण व्यवहार का मुख्य स्रोत वेद हैं। ब्राह्मणों के सभी सम्प्रदाय वेदों से प्रेरणा लेते हैं। पारंपरिक तौर पर यह विश्वास है कि वेद अपौरुषेय ( किसी मानव/देवता ने नहीं लिखे ) तथा अनादि हैं, बल्कि अनादि सत्य का प्राकट्य है जिनकी वैधता शाश्वत है | वेदों को श्रुति माना जाता है ( श्रवण हेतु, जो मौखिक परंपरा का द्योतक है )।
अब्राहम एराली के अनुसार, “गुप्त साम्राज्य के युग से पहले ब्राह्मण के रूप में ब्राह्मण की ऐतिहासिक अभिलेखों में शायद ही कोई उपस्थिति थी” (तीसरी शताब्दी से छठी शताब्दी), और “कोई ब्राह्मण नहीं, कोई बलिदान नहीं, किसी भी तरह का कोई कर्मकांड कभी भी नहीं।” किसी भी भारतीय पाठ में संदर्भित किया जाता है “पहली शताब्दी सीई या उससे पहले होने के लिए दिनांकित। पुजारी और पवित्र ज्ञान के भंडार के रूप में उनकी भूमिका, साथ ही वैदिक श्रुति अनुष्ठानों के अभ्यास में उनका महत्व गुप्त साम्राज्य के काल में और उसके बाद बढ़ता गया। हालाँकि, ब्राह्मणों के वास्तविक इतिहास और हिंदू धर्म के अन्य वर्णों के बारे में 1-सहस्राब्दी का खंड खंड और प्रारंभिक है, जो कि छोटे अभिलेखों या पुरातात्विक साक्ष्यों से है, और बहुत कुछ ऐसा है जो ऐतिहासिक संस्कृत कृतियों और कथा साहित्य से निर्मित है।
ब्राह्मण गोत्र प्रणाली
“गोत्र” शब्द का अर्थ संस्कृत भाषा में “वंश” है। ब्राह्मण जाति के लोगों में, गोत्रों को पितृसत्तात्मक रूप से माना जाता है। प्रत्येक गोत्र एक प्रसिद्ध ऋषि या ऋषि का नाम लेता है जो उस कबीले के संरक्षक थे। और प्रत्येक गोत्र को प्रत्यय ‘सा’ या ‘आसा’ द्वारा संबोधित किया जाता है।
गोत्र की अवधारणा ब्राह्मणों के बीच खुद को विभिन्न समूहों के बीच वर्गीकृत करने का पहला प्रयास था। शुरुआत में, इन जेंट्स ने खुद को विभिन्न ऋषियों (अंगिरसा, अत्रि, गौतम, कश्यप, भृगु, वशिष्ठ, कुत्स, और भारद्वाज; यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विश्वामित्र शुरू में एक क्षत्रिय राजा थे, जिन्होंने बाद में चुना और एक तपस्वी ऋषि बन गए। इसलिए गोत्र को इन ऋषियों में से एक के वंशज के रूप में समूह में लागू किया गया था।
ब्राह्मणों को मूल रूप से आठ गोत्रों में विभाजित किया गया है, लेकिन समय के साथ ये अन्य वंशों (प्रवर) में विभाजित हो गए, जो कि वंशावली के संस्थापक के अलावा, उनकी वंशावली में हैं। जिस समय गोत्र के सदस्य परिवारों को भारत के विभिन्न क्षेत्रों में पहुँचाया जाता है, उसी तरह गोत्र के भीतर प्रत्येक क्षेत्रीय समूह अपने-अपने सदस्यों की तुलना में इस क्षेत्र के अन्य गोत्रों के सदस्यों, संस्कृति की संबद्धता और जीवनशैली में अधिक होता है। भारत में अन्य स्थानों पर रहने वाले गोत्र। इस ट्रांस-गोत्र की संबद्धता के कारण कई क्षेत्रीय विलुप्त ब्राह्मण जातियों का निर्माण हुआ।
ब्राह्मणवादी संस्कृति के अनुसार, गोत्रकार या आठ ऋषि हैं जिनसे शेष 49 या अधिक गोत्र विकसित या अवरोहित होते हैं। वे [जमदग्नि ऋषि], गौतम, भारद्वाज, विश्वामित्र, वशिष्ठ, कश्यप, अत्रि और अगस्त्य हैं। गोत्रकारिन को छोड़कर बाकी सभी गोत्रों को प्रवर कहा जाता है।
हिंदू धर्म के ब्राह्मण समुदाय में पाए जाने वाले गोत्र और प्रवरों की सूची इस प्रकार है:
1. मात्र: ऐसे ब्राह्मण जो जाति से ब्राह्मण हैं लेकिन वे कर्म से ब्राह्मण नहीं हैं उन्हें मात्र कहा गया है। ब्राह्मण कुल में जन्म लेने से कोई ब्राह्मण नहीं कहलाता। बहुत से ब्राह्मण ब्राह्मणोचित उपनयन संस्कार और वैदिक कर्मों से दूर हैं, तो वैसे मात्र हैं। उनमें से कुछ तो यह भी नहीं हैं। वे बस शूद्र हैं। वे तरह तरह के देवी-देवताओं की पूजा करते हैं और रात्रि के क्रियाकांड में लिप्त रहते हैं। वे सभी राक्षस धर्मी भी हो सकते हैं।
2. ब्राह्मण: ईश्वरवादी, वेदपाठी, ब्रह्मगामी, सरल, एकांतप्रिय, सत्यवादी और बुद्धि से जो दृढ़ हैं, वे ब्राह्मण कहे गए हैं। तरह-तरह की पूजा-पाठ आदि पुराणिकों के कर्म को छोड़कर जो वेदसम्मत आचरण करता है वह ब्राह्मण कहा गया है।
3. श्रोत्रिय: स्मृति अनुसार जो कोई भी मनुष्य वेद की किसी एक शाखा को कल्प और छहों अंगों सहित पढ़कर ब्राह्मणोचित 6 कर्मों में सलंग्न रहता है, वह ‘श्रोत्रिय’ कहलाता है।
4. अनुचान: कोई भी व्यक्ति वेदों और वेदांगों का तत्वज्ञ, पापरहित, शुद्ध चित्त, श्रेष्ठ, श्रोत्रिय विद्यार्थियों को पढ़ाने वाला और विद्वान है, वह ‘अनुचान’ माना गया है।
5. भ्रूण: अनुचान के समस्त गुणों से युक्त होकर केवल यज्ञ और स्वाध्याय में ही संलग्न रहता है, ऐसे इंद्रिय संयम व्यक्ति को भ्रूण कहा गया है।
6. ऋषिकल्प: जो कोई भी व्यक्ति सभी वेदों, स्मृतियों और लौकिक विषयों का ज्ञान प्राप्त कर मन और इंद्रियों को वश में करके आश्रम में सदा ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए निवास करता है उसे ऋषिकल्प कहा जाता है।
7. ऋषि: ऐसे व्यक्ति तो सम्यक आहार, विहार आदि करते हुए ब्रह्मचारी रहकर संशय और संदेह से परे हैं और जिसके श्राप और अनुग्रह फलित होने लगे हैं उस सत्यप्रतिज्ञ और समर्थ व्यक्ति को ऋषि कहा गया है।
8. मुनि: जो व्यक्ति निवृत्ति मार्ग में स्थित, संपूर्ण तत्वों का ज्ञाता, ध्याननिष्ठ, जितेन्द्रिय तथा सिद्ध है ऐसे ब्राह्मण को ‘मुनि’ कहते हैं।
निहितार्थ
यद्यपि एक ही गोत्र से संबंधित लोग, सिद्धांत रूप में, एक-दूसरे से पितृसत्तात्मक रूप से संबंधित हैं, और एक ही ब्राह्मण जाति से संबंधित हैं, उनके बीच बहुत कम समान रूप से हो सकता है। वास्तव में, वैदिक प्रणाली के अनुसार, एक पुरुष और एक ही गोत्र से संबंधित स्त्री को एक भाई और बहन माना जाता है, और इसलिए, एक पुरुष और एक ही गोत्र से संबंधित स्त्री के बीच एक विवाह (जिसे सा-गोत्र के रूप में जाना जाता है) ) की मनाही है क्योंकि यह इस तरह के विवाह से निकलने वाली संतान में विसंगतियों का कारण बनेगा। एक विवाहित महिला अपने पति का गौना लेती है। तथ्य यह है कि लोग एक निश्चित गोत्र के हैं, उनके अधिवास के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, मूल निवास स्थान, मातृभाषा या पारिवारिक व्यवसाय, जो कि गोत्र के निम्न लीवर वर्गीकरण से जाना जा सकता है: प्रवर, सूत्र (कल्प का), शिखंड हरितश, इंदोरिया , कविवादी।
Ready about National Emblem of India in Hindi
आधुनिक जनसांख्यिकी और आर्थिक स्थिति
2007 की रिपोर्टों के अनुसार, भारत में ब्राह्मण इसकी कुल आबादी का लगभग पांच प्रतिशत हैं। उत्तराखंड के हिमालयी राज्यों (20%) और हिमाचल प्रदेश (14%) में संबंधित राज्य के कुल हिंदुओं के सापेक्ष सबसे अधिक ब्राह्मण आबादी है।
वॉल स्ट्रीट जर्नल की रिपोर्ट के अनुसार, भारत में लगभग 40 मिलियन लोगों के साथ अनुमानित 65 प्रतिशत ब्राह्मण घराने 2004 में 100 डॉलर प्रति माह से कम पर रहते थे; 2007 में यह संख्या घटकर लगभग 50% रह गई। ब्राह्मणों में धनी और राजनीतिक रूप से सफल सदस्य भी शामिल हैं।
